各位同修晚上好，今天我跟大家分享對于老師講的《修言》問題的一些感悟:
我上學的時候經常參加辯論賽，是我們學校辯論隊的隊長，所以對于說話這件事兒，自以為非常擅長，靠著言辭和邏輯的犀利征戰辯場。甚至在辯場之外，也常逞口舌之利，經常跟人講道理，甚至有時候都不說道理，“嘴比腦子快”，貪圖一時的痛快，顧不上他人的感受，傷人的話就已經脫口而出、擲地有聲了。
一直不覺得這有什么問題，也對我自己的話給其他人造成的傷害沒有任何的體會和感受。直到有一次，我因為工作上的問題，非常認真的糾正同事的錯誤，同事因為自己犯錯本已經很自責，所以不做聲，而我卻因為沒有得到回應越講越氣，語氣越來越急，說的話也越來越重，最后，一個男同事，竟然被我說到落淚。那一刻，我意識到我多年以來的這種說話方式和習慣，是非常有問題的。
老師讓我們反省自己的言行意，其中，語言是我們每天使用最多的能夠被外界感知的媒介，承載著我們的思想、情感和意念，當我們心中有慈悲存善念時，語言一定也和煦溫暖，當我們心中怨念纏繞，憤懣不平時，語言也不可避免的冰冷刻薄。語言給人帶來的傷害很多時候可能比行為還重，我們要修好自己的語言，也是自己修心的外化表現，不知道如何謹言慎行，也談不上修好了自己的心。
所以，當我們忍不住想糾正別人、干預別人、甚至批評別人的時候，其實是我們還是一直在檢測他人的言行，沒有自觀。內觀自己，做好自己，而不去管別人，這也是老師一直要求我們做的事情。我自己的一個感受是，對于那些我本來就有的毛病，如果在別人身上也看到了，我會格外敏感，也批評的更加尖銳，而我自己身上的毛病，卻并沒有得到糾正，這不就是寬以待己，嚴以待人嗎？
語言還是一種最直接的投桃報李的方式，很多時候，我們都會保留一些留言和聊天記錄舍不得刪除，因為其中載滿了真摯的情誼，可以在適當的時候給我們力量，我想，很少有人會保留跟誰吵架的記錄時不時拿出來重溫吧？我一個朋友經常說，在他最落魄的時候，我對他的那些鼓勵，他永遠都記得，而我也時常感念那些在我遇到苦難時，給我鼓勁兒的朋友們，那些暖心的話語，總是給我莫大的力量。
語言還是最輕易最低成本的表達方式，不需要審核編輯，直接可以公開發表，而且沒有撤回的機會。所以容不得后悔，唯一的解決辦法就是說話之前想清楚，這話要不要說，該不該說，說了會不會傷害別人，說了對事情有沒有幫助，能不能不說。不把這些問題想明白，就不要隨便發表意見?？墒俏医洺Ｌp易的就給出自己的評價，甚至有時候明知道不該說這樣的話，卻總是控制不住自己的情緒。對我而言，最難控制的一種場景是朋友收到了莫大的委屈，來找我訴苦，當他描述了那個給他帶來莫大傷害的事情和人時，強烈的是非觀總會讓我站在道義和情感的雙重立場上，忍不住譴責那個“壞人”，幫著朋友通過語言出氣。這其實也是很有問題的，不僅不能幫朋友解決問題，還會讓這些恩怨越積越深，也損害自己的福報。
修好自己的心，自觀、自察、自省，從每天的工作生活開始，少說話，說好話，每天都能進步一點點，總能慢慢改掉口業。其實也像老師講的《易經》里的“止”字，我們不知道應該什么時候停止，總是想表達，就總是在犯錯。多說多錯其實也是因為心中的“貪念”在作祟，如同蘇軾在《前赤壁賦》中寫道，蘇子曰:“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/span>
當我們把心量放寬，放到天地之寬，日月之久，再看萬物則不會再起波瀾，對于取之不盡，用之不竭的自然風貌，我們做一一個忠實的旁觀者和記錄者，用自己的感悟體念世間的美好，豈不是更加美妙的事情？語言的問題，對我而言，還是心出了問題，我會遵從老師的教誨，日拱一卒，慢慢修正自己的問題，慢慢拓寬心內的天地，存善念，行好事，說好話，做好人，與各位同修共勉。謝謝大家！
