“佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。” 這句佛經箴言，揭示了佛性的核心要義：佛的真身并非有形之軀，而是遍滿虛空、不生不滅的法身，它源于修行者累世積攢的無量功德與智慧，更植根于戒、定、慧三學與解脫知見的扎實修證。法身的本質，是生命覺醒后與宇宙實相的合一，其生成之路，正是修行者破除迷執、圓滿心性的過程。
法身的生成，以無量功德智慧為根基。功德并非外在的福報堆砌，而是內心慈悲與善行的自然流露；智慧亦非世俗的權謀機變，而是照見五蘊皆空、明辨是非善惡的般若洞見。佛陀在累世修行中，以 “割肉喂鷹”“舍身飼虎” 的慈悲踐行積累功德，以觀照緣起性空的禪思開啟智慧，終至功德圓滿、智慧通達，成就法身。對凡夫而言，每一次善念的生發、每一次惡行的克制，都是功德的積累；每一次對真理的探尋、每一次對煩惱的超越，都是智慧的增長。正如明燈需燃油滋養，法身的顯現，離不開功德與智慧的持續澆灌。
戒定慧解脫知見，是成就法身的修證階梯。戒律如大地，為修行筑牢根基，持戒則身口意清凈，遠離貪嗔癡的污染，使心性得以安穩；禪定如凈水，凝心靜慮方能照見本心，在定中破除雜念紛擾，方能與實相相應；智慧如利劍，斬斷無明煩惱的束縛，以般若觀照破除我執、法執，抵達解脫之境。解脫知見則是修行的指南針，它讓修行者明了生死輪回的根源與解脫的路徑，不偏離正道。三者相輔相成，戒為基、定為舟、慧為舵，缺一不可。正如建筑需梁柱支撐，法身的成就，離不開這四重修證的層層遞進。
法身的真諦，不在于外在的形式，而在于內在的覺醒。世間有人執著于佛像的莊嚴、道場的宏大，卻忽視了內心的修持，殊不知法身無處不在，蘊藏于每一個清凈的念頭、每一次善美的行動中。當我們以戒約束言行，以定安定心神，以慧照見真相，以解脫知見引領方向，便是在滋養自己的法身。這種覺醒，能讓我們在紛繁世事中保持內心的澄明，在得失起伏中堅守本性的圓滿，最終超越生死的桎梏，抵達自在解脫的境界。
佛身即法身，其生成之路，是功德智慧的積累之路，是戒定慧的修證之路，更是生命覺醒的圓滿之路。對每一個修行者而言，不必執著于遙遠的彼岸，只需從當下的一念善心、一次持戒、一刻禪定、一分智慧做起，終能讓法身的光明照亮生命，在無常世界中成就永恒的安寧與自在。
